الاستعارة التصريحية والاستعارة المكنية والاستعارة التمثيلية
مفهوم الاستعارة :
1- لفظ اُستُخدم في غير معناه الحقيقي لمعنى آخر مجازي لعلاقة المشابهة بين المعنى الحقيقي والمجازي2- الاستعارة : حذف أحد طرفي التشبيه
أ- الاستعارة التصريحية حذف المشبه والتصريح بالمشبه به
ب- الاستعارة المكنية حذف المشبه به وترك ما يدل عليه مثل صفة من صفاته أو لازم من لوازمه
3- طريقة إجراء الاستعارة لاحظ الشرح والتحليل
أولاً : الاستعارة التصريحية :
1- " اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ " البقرة: 257- شبه الكفر بالظلام وحذف المشبه وصرح بالمشبه به أو( استعار الظلام للكفر ) على سبيل
الاستعارة التصريحية .
توحي : بأضرار الكفر وغضب الله على الكافرين ...
- النور : شبه الإيمان بالنور وحذف المشبه به نوع الصورة استعارة تصريحية
توحي بالهداية و ....
2- " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا " آل عمران : 103
حبل الله : شبه الدين بالحبل المتين وحذف المشبه ( الدين الإسلامي ) وصرح بالمشبه به
توحي بمتانة الدين الإسلامي وشدة التمسك به لأنه صلة بين العبد وربه .
3- يا ويحهم نصبوا مناراً من دمٍ يوحي إلى جيل الغد البغضاء . شوقي
- مناراً : شبه عمر المختار بالمنارة وحذف المشبه ( عمر المختار ) وصرح بالمشبه به ( المنارة )
توحي بالهداية والإقتداء بالشهيد عمر المختار في تضحياته في سبيل وطنه رمز البطولة والتضحية
4- ريمٌ على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرُم . شوقي
- ريم ( الغزال الأبيض ) : شبه الفتاة بالغزال وحذف المشبه( الفتاة ) وصرح بالمشبه به ( ريم )
توحي بالحسن والجمال .
5- وأقبل يمشي في البساط فما درى إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي
- البحر والبدر : شبه الممدوح ( الخليفة ) مرة بالبحر وأخرى بالبدر وحذف المشبه ( الخليفة )
وصرح بالمشبه به ( البحر والبدر ) . توحي بالكرم والعطاء والثانية بعلو المنزلة .
-------------------------------------
ثانياً : الاستعارة المكنية :
1- قال تعالى :" واشتعلَ الرأسُ شيباً " مريم : 4شبه الرأس بموقد النار وحذف المشبه به و ترك لازماً من لوازمه
أو صفة تدل عليه وهي الاشتعال نوع الصورة استعارة مكنية
وانتشار الشيب يوحي بالكبر والعجز .
2- إذا المنيةُ أنشبتْ أظفارَها ألفيتَ كلَّ تميمةٍ لا تنفع
شبه المنية ( الموت ) بحيوان مفترس وحذف المشبه به ودل عليه ( أنشبت أظفارها )
تدل على الهلاك وعدم الفرار من الموت
3- سنفهمُ الصخرَ إنْ لم يفهم البشر أنّ الشعوبَ إذا هبّت ستنتصر
شبه الصخر بإنسان وحذف المشبه به ( الإنسان ) ودل عيه ( سنفهم )
إضفاء الحياة على الجماد وجعل له قلباً ينبض بالحياة
توحي بالعزيمة والإصرار والثورة على المحتل وانتزاع الحق .
4- والشمسُ تنظرُ من خلالِ فروعها نحو الحدائقِ نظرةَ الغيران
شبه الشمس بالإنسان وحذف المشبه به ودل عليه ( تنظر نظرة الغيران )
توحي بالحيوية والنشاط وجمال الطبيعة
------------------------------------------
ثالثاً : الاستعارة التمثيلية :
1- ومن يجعلُ الضرغامَ للصيد بازَه تصيده الضرغامُ فيما تصيدا . المتنبيالمشبه : صورة مركبة من الإنسان الذي يستعمل غيره على بضاعته
أو يستأمن الرجل غير الأمين .
المشبه به : صورة مركبة من الإنسان الذي يستخدم الأسد للصيد يأكله كما يأكل الصيد
وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التمثيلية
2- ومن يكُ ذا فمٍ مرٍ مريضٍ يجدْ مراً به الماءَ الزلالا
شبه الشاعر المرء الذي لا يفهم شعره ويتذوقه بالشخص مريض الفم
يشعر بمرارة الماء العذب
وحذف المشبه ( الذي لا يتذوق شعره .. ) وصرح بالمشبه به ( صاحب الفم المريض )
على سبيل الاستعارة التمثيلية
3- " قطعتْ جهيزةُ قولَ كلِّ خطيب " .
المشبه : مضرب المثل حادثة أو قصة تدل على القول الفصل
المشبه به : المثل نفسه ( قطعت جهيزة قول كل خطيب )
4- جاء في المثل " لكل جوادٍ كبوة ولكلِّ لسانٍ زلة .. " .
المشبه : مضرب المثل وهو ( حال الإنسان عند فشله أو عجزه عن تحقيق ما يتمناه )
المشبه به : المثل : لكل جواد كبوة .....
وحذف المشبه ( مضرب المثل ) وصرح بالمشبه به ( المثل نفسه )
5- " ولا بدَّ دون الشهدِ من إبرِ النحلِ " .
شبه حال الإنسان عندما يواجه المصاعب والشدائد في تحقيق ما يريد
بـالمثل ( ولا بدّ دون الشهد .... ) وحذف المشبه وصرح بالمشبه به
على سبيل الاستعارة التمثيلية .
-------------------------------------
سرجمال الاستعارة : أو قيمتها الفنية
مثل التشبيه كالآتي :1- التشخيص : يجعل غير العاقل عاقلاً ( المشبه غير عاقل - والمشبه به عاقل )
مثال : البيت السابق ( والشمس تنظر ...
المشبه ( الشمس ) غير عاقل - المشبه به ( الإنسان ) عاقل
- وتشبيه الصخر بالإنسان العاقل
2- التجسيم : جعل المعنوي محسوساً .- المشبه معنوي - والمشبه به محسوس
مثل : المشبه ( الكفر - الإيمان ) والمشبه به ( الظلمات - النور ) محسوسان
3- التوضيح : تشبيه المحسوس بالمحسوس - أو معنوي بمعنوي
تشبيه ( الرأس ) محسوس - والمشبه به ( النار ) محسوس
تحضير نصوص اللغة و الادب العربي للسنة الثالثة ثانوي من هنا :
تابع كل ما يخص اللغة العربية وادابها للسنة الثالثة ثانوي من هنا :