المادة : اللغة العربية و آدابها
الشعبة اداب و فلسفة
الوحدة التاسعة : الشعر في ظل الصراعات الداخلية على المنطقة
النشاط : النص الأدبي
الموضوع : في أرض الجن لإبن شهيد
تقديم النص :
يقول الله تعالى في سورة الاعراف : إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم 27 .
فقد جعل الله للجن عالما خاصا بهم بحيث لا يراهم الانسان . و كذلك ميزهم بقدرات خارقة يستحيل على الانسان محاكاتها فاستعان الكاتب بهم في خياله و السفر لارضهم ليثبت المكانة و المنزلة التي يرى نفسه احق بها بين معاصريه .
- فهل نجح في تخيل ذلك و استرداد منزلته ؟
- أحس الشاعر أن معاصريه من الأدباء و النقاد لم ينزلوه المنزلة الأدبية التي رأى نفسه أهلا لها فراح يلتمس التقدير و. التكريم عند من هم أعلى قدرا معاصريه
- ما الغرض من تأليف إبن شهيد لكتاب النوابع و الزوابع ؟
- التوابع جمع تابع و هو الجني و الزوابع هو جمع زوبعة و هو الشيطان و هي رسالة يعرض فيها ابن شهيد صورة للأدب في عصره كما يظهر براعته بانتقاد معاصريه و إثبات شاعريته و تفوقه و براعته في النيل من خصومه .
المطالعة الموجّهة: في أرض الجنّ -ابن شهيد -
في أرض الجنّ ابن شهيد
تحضير نص في ارض الجن لابن شهيد الأندلسي للسنة الثانية ثانوي
أتعرف على صاحب النص :
- ولد أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن شهيد في قرطبة سنة 992 م و نشأ فيها و استوزره صاحبها . كان ابن شهيد من أعلم أهل الأندلس و كان متفنّنا بارعا في فنونه يظهر تفنّنه في طريقة نقده الّتي بنى فيها آراءه على تأثير نفس الكاتب في إنشائه و في تصانيفه الغريبة البديعة أمثال كتاب " الزّوابع و التّوابع " أي " الشّياطين و الجنّ " توفّي في قرطبة سنة 1034 م .
أثري رصيدي اللغوي :
الدّوّ : البرّيّة
تصوك : صاك الطّيب و المسك لصقا
نوافح : نافحة من نفح الطّيب انتشرت رائحته
الأكيراح : مكان في العراق كانت فيه بيوت صغيرة تسكنها الرّهبان
السّبلة : الشّارب
طرجهارة : فنجانة
شوساء : شاس الرّجل وشوس ، نظر بمؤخّر عينه تكبّرا
يتناول : يأخذ بقول الشّعر
صادعة : ماضية
قاصل : قاطع
أكتشــــــف معطيـــــات النــــــص
- من هو زهير ؟ و من هو أبو عامر ؟
- أبو عامر هو ابن شهيد صاحب النّصّ . أمّا زهير بن نُمير فواحد من أصحاب ابن عامر
- لماذا أراد أبو عامر مقابلة أبي نواس ؟
- لأنّه كان مشتاقا لرؤيته و رؤية أمثاله من الشّعراء
- ما موقف أبي نواس من شعر أبي عامر ؟
- كان شديد الإعجاب بشعره و لذلك أجازه
- ما رأي المتنبّي في شاعريّة أبي عامر ؟
- هو الآخر أعجب بشعره و أجازه
- لخص مضمون النص
تلخيص نص في أرض الجن للسنة الثانية ثانوي
تسائل إبن شهيد إن كان غي الإمكان أن يلتقي بعض الشعراء ، فذهب زهير يستأذن شيخهم ، و بعد أن تمت الموافقة ، إنطلق إبن شهيد و تابعه زهير يقطعان الجو و الدو حتى وصلا إلى أرض الجن ، فطاف زهير بابن شهيد على تابع أبي نواس و تابع المتنبي ، فيطلب زهير من ابن شهيد أن ينشد كل من صاحب أبي نواس و صاحب المتنبي . فيعجبا بشعره و يشيدان به ثم يجيزانه .
أناقـــــــش معطيــــــات النــــــــص
- هل وفّق الكاتب في وصف بيئة كلّ من أبي نواس و المتنبّي ؟ علّل .
- نعم وفق الكاتب في وصف كل من بيئة ابي نواس و المتنبي ، فأبو نواس تدل بيئته على أنه رجل لهو و مجون لقول الكاتب : و نزلنا و جاؤ بنا الى بيت قد اصطفت دنانه ...، أما بيئة المتنبي فتدل على أنه فارس ذو شجاعة لقول الكاتب : وهو صاحب قنص ... وقفنا على فارس على فرس بيضاء ... الى عنقه
- لماذا اعتمد ابن شهيد على النّمط القصصيّ ؟
إعتمد ابن شهيد على النمط القصصي لأنه فن يجعل القاريء منجذبا إلى الاحداث و مستزيدا من قرئتها و متمتعا بمعرفتها . حيث تعتمد القصة على فنيات أهمها : الفكرة أو الموضوع : إثبات الكاتب لمكانته و منزلته الادبية
الشخصيات : تتمثل الشخصيات الرئيسية في هذه القصة في : البطل و هو ابن شهيد و تابعه و هو زهير صاحب ابي نواس و صاحب المتنبي و الشخصيات الثانوية كشيخ زهير و الرهابين .
الحيز الزماني و المكاني : الحيز الزماني في هذه القصة غامض اما الحيز المكاني لها فقط كان في : أرض الجن ، الاكواخ ، دير ، جنة ، الجبل .
العقدة و الحيكة (عنصر التشويق) : و هي نقطة تتأزم فيها الأحداث ، وكانت العقدة هنا في استعداد ابن شهيد لمقابلة صاحب المتنبي .
الحل : يكمن حل القصة في مجازاة المتنبي لابن شهيد .
- لأيّ شيء يهدف الكاتب من خلال النّصّ ؟
يهدف الكاتب من خلال النص الى تعريف القاريء بمقدرته اللغوية و مكانته الادبية التي لم يلدرها معاصروه ، ويهدف أيضا الى إمتناع القاريء و تثقيفه
- يتّضح أنّ ابن شهيد فضّل المتنبّي على أبي نواس ، ما الدّليل على ذلك ؟
أستثمر المعطيات
- ما نمط النص ؟ اذكر خصائصه الفنية ؟
- نمط النص : سردي و من خصائصه الفنية :
- الإكثار من الأحوال و النعوت و الاظافات : متشددة،عظيم،اخبار الخطباء...- إستعمال الفعل الماضي بكثرة : قال ،صاح...- ذكر ظروف المكان والزمان : الأكيراح،دير ،ساعة ..
- ما مدلول عبارة كأنه قضيب على كثيب ؟
- هي صورة بيانية نوعها تشبيه حيث شبه الكاتب صاحب المتنبي بالعمود المركوز على كثيب الرمل ووجه الشبه بينهما يكمن في الثبات و الصلابة و القوة في مواجهة الصعاب . فقد وضحت هذه الصورة المعنى و قربته الى ذهن المتلقي و اعطت جمالية للنص .
" فلم يزل يتقرّاها حتّى وقفنا إلى فارس على فرس بيضاء كأنّه قضيب على كثيب و بيده قناة قد أسندها على عنقه و على رأسه عمامة حمراء قد أرخى لها عذبة صفراء فحيّاه زهير فأحسن الرّدّ ناظرا من مقلة شوساء قد ملئت تيها و عُجبا فعرّفه قصدي و ألقى إليه رغبتي " .
اذكر صفات المتنبّي .
من صفات المتنبّي : أنّه متكبّر معجب بنفسه
استخرج محسّنا بديعيّا من النّصّ .
من المحسّنات البديعيّة السّجع في قوله قضيب على كثيب
أعرب ما تحته خطّ في النّصّ .
عَمامَةٌ : مبتدأ مؤخّر وجوبا لأنّه نكرة خبره شبه جملة ، مرفوع و علامة رفعه الضّمّة المنوّنة الظّاهرة على آخره و هو موصوف
حمراءُ : صفة مرفوعة و علامة رفعها الضّمّة الظّاهرة على آخرها غير المنوّنة لأنّها ممنوع من الصّرف
تابع كل ما يخص اللغة العربية وادابها للسنة الثانية ثانوي من هنا :
ساهم في خدمة التعليم في الجزائر و أرسل لنا ملفاتك لننشرها باسمك على موقع سلسبيل للتوظيف و التعليم و ذلك عبر الوسائل التالية:
لا تتردد في ترك تعليق تعبر به عن استفساراتك و ملاحظاتك .